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       白内障是老年东说念主的常见眼病，自古以来便是如斯。唐代大诗东说念主白居易可能就患有白内障，他对此还作了一番诗意的形容：“狼藉空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。”翰墨诚然读来诗意，但患者时时饱受困扰。那么，在我国古代，白内障大致协调吗？

　　公元752年发行的唐代医书《外台机要》最早纪录了白内障的症状和发展流程，还谈到了协调本领——金针拨障术，曰“此宜用金篦决，一针之后，豁若开云而见白天”。所谓金篦，其实是一种精密针具，用这种针具手术协调之后，不错很快庐山真面，豁然浩荡，可见金针拨障术的疗效越过神奇。《外台机要》还纪录，这种眼科手术是由西域胡僧传入中国，可能是从印度传入的。唐代诗东说念主刘禹锡在他的诗歌《赠婆门僧东说念主》中写说念：“看朱渐成碧，羞日不禁风；师有金篦术，奈何为启蒙。”可见他亦然金针拨障术神奇疗效的见证者。

　　宋代官修《太平圣惠方》对金针拨障术的纪录更为具体，“先将钝针柱穴令定，使得眼惯勿令动弹，定呼吸气五十息，徐徐进针，勿令过重。亦不行全轻。初且须轻轻，未久即须稍重”。金针拨障术也由于此书的世俗流传而愈加进步。明清期间，金针拨障术有了更大的发展，日趋完善。明末清初黄庭镜所著《目经大成》将手术本领归纳为八法：审机、点睛、射复、探骊、扰海、卷帘、圆镜、完璧。

　　1. 审机：病东说念主手术的体位、冷水麻醉，医师拿针及固定术眼的本领。

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　　2. 点睛：经受进针的部位和进针的方针、手法等。

　　3. 射复：不竭进针，同期歪斜针柄，使针头插足虹膜之后、晶状体之前的部位。

　　4. 探骊：不竭进针指向瞳孔。

　　5. 挠海：拨障针到达瞳孔将通盘白内障拨下。

　　6. 卷帘：如白内障在拨过期又再行浮起，则须再度拨落，务使白内障拨落到下方，不再浮起抛弃。

　　7. 圆镜：指白内障已被剥落，不再浮起，停针在瞳孔中央，查验瞳孔是否正圆、亮堂，拨下的白内障位置是否相宜。亦可问患者是否能看见东说念主、物，一般患者此时已能见到目前手指。

　　8. 完璧：指手术圆满完成。徐徐将针抽出一半，如白内障不再浮起，则通盘出针。立时包扎手术眼。

　　近代西方医学传入后，金针拨障术这一传统手术本领几近绝迹。开国后，中医眼科的医师们专揽中西医推断的本领，对金针拨障术加以纠正。广安门病院的唐由之将其纠正翻新为“针拨白内障套出术”，将针拨后的晶状体置于特制的套出器中捣烂后取出，幸免了金针拨障术后由于晶状体存留眼内而导致的并发证。金针拨障术在唐代由西域传入我国，再次见证了中西医学的相同。

　　1975年，以唐由之为首的医疗组用针拨套出术为毛主席进行了白内障手术，获得了舒服的疗效。听说，毛主席在手术后，双眼还包着纱布的情况下，怡然盲写了鲁迅先生的一首诗：“岂有神态似旧时，花着花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”诗中包含了主刀医师的名字，您看出来了吗？

　　（中医药博物馆  医史部  韩晓雯）乱伦变态快播